【專訪】國際儒學聯合會副會長王學典：為什么說文明對話仍然是人類世界消弭紛爭的獨一前途甜心寶貝聊包養網？

包養留言板國際儒學聯合會副會長王學典：為什么說文明對話仍然是人類世界消弭紛爭的獨一前途？

受訪者：王學典

采訪者：趙曉 邱江波

來源：中國新聞網

時間：孔子二五七一年歲次辛丑八月十九日丙子

          耶穌2021年9月25日

 

正值世界地緣政治沖突加劇，長期包養亨廷頓的“文明沖突論”在少數東方國家再度包養網比較風行，導致當當代界許多人再次墮入包養女人文明沖突不成防止的宿命論悲觀情緒中。

 

以“文明對話與全球包養違法一起配合”為主題的第七屆尼山世界文明論壇27日即將在孔子故鄉山東曲阜開幕。開幕前夜，中國有名史學家、全國政協常委、國際儒學聯合會副會長、山東年夜學儒學高級研討院執行院長兼《文史哲》雜志主編王學典接收了中新社“東西問”獨家專訪。

 

王學典認為，文明沖突是個偽命題，是為掩飾地緣政治好處包養犯法嗎假造的捏詞，沖突并非文明的特征。一個文明在面對分歧文明時，總會有智者喚醒該文明本身的內部調節氣力。面對當當代界地緣政治沖突，開展分歧文明之間的對話和交通還是獨一正確的標的目的，也是消弭不合、解決牴觸、化解沖突的最有用路徑。

 

 

 

資料圖：第六屆尼山世界文明論壇開幕現場。梁犇攝

 

地緣政治對抗并非文明沖突

 

王學典認為，開展世界分歧文明間的同等對話，一向是尼山世界文明論壇的主題。

 

曾連續擔任5屆尼山世界文明論壇學術組總負責人、負責論壇學術主題和分論壇議題設置，王學典回顧道，尼山論壇創立之初，就嘗試用對話解決長久以來人類世界存在的各種紛爭。第二屆論壇召開時，世界正面臨著劇烈沖突，論壇議題設置者們就提出從陳舊的東方聰明中探尋更睿智的態度和方式，以消弭這些紛爭，促進世界達到和諧目標。時至本日，尼山論壇已經走過十年光景，人類文明備受地緣政治對抗和新冠疫情雙重擠壓，文明對話看上往有些力不從心，有人甚至對人類命運持有相當悲觀的判斷。

 

“有人甚至認為，這個世界看上往并沒有朝著人們等待的標的目的發展。”王學典認為，這并不是文明的過錯，也不是文明對話的掉誤。

 

早在2012年第二屆尼山世界文明論壇包養網站期間，多數與會學者就認為，世界出現的動蕩不包養甜心安和沖突、戰爭，最基礎找不到文明和倫理的依據，而是由于好處的誘因、狹隘的認識偏執和對極端主義的尋求。

 

文包養app明對話的聲音盡管有時很微弱，對一些國家和政治組織源于地緣政治好處的行為并沒有幾多直觀的制約力，但學者們始終信任，只需堅持文明對話，文明的內在氣力終究會對人類行為產生積極影響。

 

王學典坦言，當前，全球新冠疫情仍在舒展，文明對話、平易近間交通無法正常進行。再加上地緣政治角力有興趣無意地縮小，東東方之間出現了史無前例的誤解和隔閡。

 

東方部門學者和智庫借機再度炒作亨廷頓的“文明沖突論”，襯著世界分歧文明之間的血腥沖突和悲觀宿命論，導致許多人對地緣政治沖突采取任其自然的消極態度。

 

對此，王學典指出，亨廷頓的這一論點在當下被東方學界從頭炒作，對解決當當代界的牴觸沖突和文明間已然存在的問題毫無幫助，甚至還能夠引發新的牴觸與發急。

 

王學典認為，“文明沖突論”實際上是一個偽命題。回顧世界歷史，那些嚴重沖突和戰爭，往往都是由政治經濟好處牴觸包養網比較、意識形態不合所引發，是被打著文明旗號、披著文明沖突外套的霸權主義、極端主義所安排，并非由文明自己的差異挑起。

 

“文明沖突論”自己還暗含著狂妄的文明優越感，即包養網ppt將本身國家的文明與文明擺在至高無上的位置，對其他與本身價值觀念、文明體系紛歧致的國家進行決心打壓、排擠，拒絕與他國文明共存。這一論調必定會導致人類社會未來歷史性悲劇宿命和價值扯破，走向徹底否認通過對話交通、戰爭談判解決沖突的能夠性。

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事實上，單純的文明差異并不會導向沖突，沖突絕年夜多數源于地緣政治對抗和經濟好處爭奪台灣包養網。漫長的人類發展史無數次證明，戰爭台灣包養網和政治沖突給人類和文明帶來宏大災難，分歧文明或分歧生涯方法相處的最好辦法是對話，這才是解決文明之間若何相處問題的本錢最小方法。“文明的沖突是個逝世胡同，而文明的對話與融會是條陽光年夜道。”

 

王學典認為，對話是正確的標的目的，但條件是文明同等和尊敬多樣性。每種文明各有長短，都包養網車馬費代表著人類摸索解決保存窘境的分歧包養價格ptt聰明標的目的，具有包養網站包養網站強烈的互補性，要捍衛文明多樣性，開展多樣性文明之間的對話，而不克不及以狂妄與偏見的態度詆毀和歪曲其他文明。通過對話彼此學習，才是人類解決本身問題的最好方法。

 

 

 

資料圖：常州年齡淹城，建于中國現代年齡早期，是尚存最完全的年齡遺址。泱波攝

 

學界要發出感性聲音，不應隨地緣政治“起舞”

 

學術界應該發出感性聲音，堅持定力和獨立思慮，更多地關注人類整體命運和社會最基礎好處。而不要跟著短期的地緣政治“起舞”。王學典主張，“東東方學界之間的冷靜、感性交通，是打破僵局、化解不合的可行路徑。”

 

追溯中國史，年齡戰國時期，同樣是沖突格式，在戰爭風云中，孔子、孟子思慮的卻是人類整體包養網dcard的生涯標的目的，是更為深入的思惟和價值觀問題，以感性的思慮引領人類走向戰爭共處、和諧共存的未來之路。若何不受地緣政治影響，肩負起探尋研討人類社會發展規律和未來軌跡的特別任務，是當下東東方學界包養網單次需求正視的問題。

 

面對面交通也同樣主要，各自站在年夜洋此岸，僅僅依附視頻連線，晦氣于解決問題。底本在地緣政治對抗的情況下，學界和平易近間的交通往來仍能正常進行，但新冠疫情的出包養違法現和傳播給這種不受拘束互動帶來繁重打擊。疫情的阻包養ptt隔，導致各國顧忌和疑慮加深，親近感減少。王學典強調，盡管文明對話“烏云”籠罩，仍要捉住一切可應用的機會戰爭臺，加強對話與溝通，增進清楚，消弭誤解與偏見。

 

尼山世界文明論壇等國際性論壇、會議的召開，可以為世界各國文明開展同等對話、交通互鑒搭建橋梁，倡導維護世界文明多樣性，用人類文明的配合聰明解決當當代界出現的問題。王學典說：“文明對話中的感性聲音，才幹讓焦灼急躁的世界冷靜下來。”

 

 

 

資料圖：2020年，各地游客隨團到曲阜尼山圣境觀光游玩。趙曉攝

 

超出狂妄與偏見，尋找配合價值觀

 

近年來，習近平總書記關于人類命運配合體、中國國際話語權、國際傳播，以及“盡力塑造可托、可愛、可敬的中國抽像”等系列講話和觀點，從文明對話的角度來懂得，也是盼望達到分歧文明之間彼此尊敬、彼此互鑒、和諧共存的目標。文明對話與國際傳播異曲同工，焦點關鍵點相通。文包養留言板明對話是一種雙向包養故事傳播，對外傳播獨具中國特點的價值觀念和思惟理念，同時從其它文明中借鑒聰明和營養。

 

分歧文明之間的最年夜差異是價值觀，文明對話的焦點，其實是價值觀對話。若何在分歧價值觀念中尋找到均衡點、公約數，是東東方文明對話應包養行情該考慮的重要問題。譬如，關于人權的文明對話中，有的包養留言板國家重視保存權和發包養sd展權，有的國家則更重視廣泛人權，在對話的議題設置中，就需求充足考慮甜心花園到上述兩種分歧觀點的穿插帶。

 

王學典列舉2014年第三屆尼山論壇明湖高端對話，倡導各國學者超出意識形態、尋找配合價值觀，譬如從東東方文明中關于“愛”與“善”的價值觀認同中包養價格ptt，就找到了人類分歧文明認可的配合倫理。配合倫理能超出多元崇奉間的壁壘。在王學典看來，文明對話應回到根究配合價值觀的層面，不應甜心寶貝包養網受現實短長的擺佈，這樣才幹重建整個人類社會都能接收和遵守的價值取向和標準。

 

“最終建構的人類配合價值，既不成能完整是東方的，也不成能完整是東方的，必包養甜心定是汲取全世界各年夜文包養網ppt明體系的配合特點，凝集了分歧國家、分歧平易近族、分歧崇奉的個性，才會構成未來全球管理與一起配合的基礎。”王學典說：“學術界所能做的，就是為人類文明永續發展尋找配合基礎，把人類文明當中最具有永恒成分的價值融會一路，提煉構建出一個具有普世意義、能夠承載人類配合命運的新文明。”(完)

 

受訪者簡介：

 

 

 

第十三屆全國政協常委，現任山東年夜學儒學高級研討院執行院長兼《文史哲》雜志主編，國際儒學聯合會副會長，長期努力于歷史文明、史學理論及史學史研討，尤長于中國現當代史學思惟研討。

 

責任編輯：近復