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清源國學講堂第十一、十二、十三講在國家教導行政學院舉辦
來源：國際儒學網
時間：孔子二五六七年歲次丙申仲春初七日丙申
清源國學講堂第十一、十二、十三講在國家教導行政學院舉辦，首都會議室出租師范年夜學王殿卿傳授、清華年夜學錢遜瑜伽教室傳授、中國國民年夜學張踐傳授分別作主題為“中華文明與樹德樹人”“關于優秀傳統文明教導的幾點認識”“中華孝文明與修齊治平之道瑜伽教室”的演講。
在“中華文明教學與樹德樹人”的演講中，王殿卿傳授起首回顧了本身從事中講座場地華傳統美德教導所走過的二十多年艱辛摸索的歷程，認為現在恰逢其時，弘揚中華優秀傳統文明必定請求承接中華美德，將樹德樹人落到實處。他以“文明”為關鍵詞，徵引習近平總書記主要講話，結合臺灣、噴鼻港等相關事例，細致解讀了“中華文明，是中華平易近族的根與魂”、“文明認同，是國平易近成分認同的條件私密空間”與“文明興衰，教導有責”等主要的文明命題；又以“樹德”共享會議室為關鍵詞，為大師梳理了自舜帝至今，德育條目標傳承與演變。王殿卿傳授細致闡明“樹德教學個人空間樹人，在明明德”與“品德在人際互動中的產生與發展”。在言及“樹德”之時，王殿卿傳教學場地授將做有舞蹈場地人道之人、做堂堂正正中國人、做好國民、做好交班人、做國之棟梁的“樹人”請求寓于此中，進而系統地解讀了中華文明之于樹德樹人的嚴重意義。
在“關于優秀傳統文明教導的幾點認識”的演講中，錢遜傳授起首針對當前社會存在的崇奉危機、品德掉范、中華文明知識缺掉的現狀，強調加強中華優秀傳統文明教導的緊迫性；借用《年夜學》“自皇帝以致于庶人，一是皆以修身為本”，闡釋修身是立人之本，是儒學也是中華文明的最基礎精力，由此培養了無數仁人志士和平易近瑜伽教室族脊梁。共享空間中會議室出租華文1對1教學明的最基礎精力引導無數學人正確認識物質和精力、個人與群體的關系：把品德精力的尋求放在第一位，放在物質生涯的後面；要把個人當作群體的一教學場地分子，放共享空間在群體中間，把個人發展、個人價值、個人命運放在群體中思慮。群體包含小抵家庭、家族，年夜到瑜伽場地平易近族、國家，明天以致于全人類。個人發展要和群體發展、群體的好處相結合，實現群己統一。在修習步驟上，要處理好本末終始的關系，聚會場地以“格物致知”為第一個步驟，意誠而心正，心正而身修。在經典閱讀方面，錢遜傳授建議從讀《論語》進手，《論語》應是整個儒學的源頭死水，承載著儒家的文明基因。
在“中華孝文明與個人空間修齊治平之道”的演講中，張踐傳授起舞蹈場地首介紹了孝道的產生與發展，通過解析“老”瑜伽場地“孝”“考”三個字的字形與內涵，讓大個人空間師懂得孝的原始含義。通過解讀宰我問三年之喪，介紹前人對後代與怙恃換舞蹈場地位的思慮；通過解讀《中庸舞蹈教室》“所求乎子，以事父”，介紹前人對怙恃與後代換位的思慮。之后，詳細梳理中華孝文明的內容小樹屋：養親敬親、以禮事親、承意守志、慎終追遠、孝道教導；系統梳理了孝道與德育的關系、孝道與忠誠的關系、孝道與愛國的關系以及家教孝道與精力超出的關系。（國學教導研討中間供稿）
責任編輯：葛燦
