查包養經歷非遺飄噴鼻：芳華創業 嬢嬢失業_中國網

鼓樓邊，榕樹下，都柳江水潺潺流過。十多名苗族嬢嬢（本地人對女性晚輩的稱號）圍坐在樹蔭下，用傳承了千年的蠟染布料縫制村超吉利物公仔。
　　僅在榕江縣三寶侗寨，就有跨越千名繡娘介入到村超吉利物“村超牛包養”的制作之中。
　　2023年5月貴州村超開賽后，現場數萬群眾積極介入的熱忱、場表裡豐盛綺麗的非遺展演，讓這項村級賽事敏捷在全網發酵。村超爆紅，讓貴州多彩平易近族文明“被看見”，更帶動了本地特點衣飾等手工藝品“出圈”，榕江村寨里以往賦閑在家、照看孫輩的嬢嬢們，是以有了在家門口、江水邊、榕樹下施展專長失業創收的機遇。
　　55歲的榕江縣特和社區居平易近石本然，與老姐妹們正在趕制一批文創刺繡耳飾。“一副耳飾共有四個面，每一針都要細心，才幹雅觀。”石本然說，“刺繡是我們從小就學的手藝，但在村超火爆之前，做得再好也賣不出往。此刻刺繡產物銷路翻開了，家門口就有趕不完的活。真沒想到，老都老了，還能靠小時辰學會的手工活賺大錢。”
　　石本然地點的特和社區“母親回家”手工坊，與村超相干的文創產物都很滯銷，足球、包包、領巾、鞋子……良多日常用品都被融進村超、蠟染、刺繡等元素。這家手工坊的總司理助理于海峰先容，村超“出圈”以來，各類文創產物銷量增加了20%以上。
　　榕江縣當局統計數據顯示，今朝榕江縣內共有重點文創企業（非遺工坊）12家，扶植文創brand，開闢有藍染家居、染花集等400多種產物；領導各文創企業（非遺工坊）經由過程傳統身手與村超文明相融會，開闢衣飾、包包、玩偶、家居裝潢、文創伴手禮等非遺文創系列產物以及村超衍生孩子品200余種。
　　“嬢嬢失業”的背后，是榕江年青人掀起的創業高潮。
　　榕江縣失業局副局長龍清華表現，村超“出圈”之前，榕江村落中青年休息力、優質人才連續外出務工，人才總量缺乏、老齡化嚴重等題目凸顯，“有時辰在村里訪問一圈上去，除了白叟小孩，見不到幾個年青人”。
　　榕江縣委副書記、縣長徐勃以為，以前年青人外流嚴重，是由於故鄉成長機遇絕對較少，“就算有愿意回來搞種養業的，銷路也是個題目包養網”，經由過程成長“新媒體”數字經濟財產，讓新質生孩子力和農業、鄉村、農人無機聯合起來，真正讓老小邊窮地域也享用到了數字經濟的成長盈利，真正完成了“數商興農”。
　　村超帶來了轉變的契機。看到全網叫好、滿屏點贊，游客紛至包養沓來，外出務工的年青人不只與有榮焉，更看到了故鄉立名后的變更和機會。家門口就有奔頭，何須再衣錦還鄉呢？
　　“村超帶來了流量，更帶來了商機，吸引了大量年青人返鄉創業。”徐勃說，“可以說村超與年青人相互成績。村落復興、縣域經濟成長離不開人才尤其是年青人。一切的立異、再好的點子都要有人往實行，尤其是本質高、腦筋活、有闖勁、干勁足的年青人。”
　　榕江縣當局供給的數據顯示，村超走紅以來，全縣已有816名外出務工職員返鄉創業，4527人次徵詢返鄉創業政策。大量有見識、有思惟的年青人“回巢”，為榕江成長帶來了活氣。
　　近日，在榕江縣虔誠鎮樂村落，一場融會了歌舞扮演的芳華詩歌會非常熱絡演出。“95后”侗族女孩楊想妮，聯袂華東師范年夜學先生歸納的一曲侗族歌謠《侗家姑娘》，博得了現場不雅眾的陣陣喝采。
　　2020年從貴州年夜學音樂學院結業后，楊想妮先后在榕江和貴陽市從事音樂教員、藝考教員以及演藝職員等任務。2023年9月，楊想妮與王婷同等齡伙伴一路，看好村超的宏大流量，開啟了侗族音樂文明研學的創業之旅，重要傳授村里的侗族小孩、研學先生以及觀賞游客唱侗歌，體驗侗族文明和農耕文明。“2023年11月以來，我們招待了來自成都、深圳、佛山、上海等地的大量研學團隊，以及前來介入村超友情賽的法國青年月表隊等本國人士。”楊想妮說。
　　在楊想妮團隊的示范帶動下，今朝樂村落已有三家研學機構，還有深圳企業家投資的超高興游玩公司，帶著專門研究的研學團隊駐扎在村里搞年夜灣區研學游玩。
　　方才在村里扎下根的黎平縣“90后”侗族女孩蘭通群，是2019年從廣州前往黎平縣肇興侗寨創業的年青人。早在兩年前，她就打造了一個以非遺研學、風俗體驗、天然科普等為一體的研旅brand。
　　也是看到村超帶來的宏大機會，蘭通群把研學營業拓展到了這里。蘭通群盼望在村超流量的加持下，率領更多的手藝人失業增收。
　　“村落復興，人才復興是基礎。有了重生氣力的支持，村落的周全復興才有盼望。”在榕江展開村落復興調研的貴州年夜學教員胡平表現，楊想妮等大量見過“世面”、返鄉創業的優良年青人，帶回了更進步前輩的思惟和理念，聯合處所的優良傳統文明，推進發明出更好的新業態，發生了明顯的經濟效益和社會效益。
　　文明研學、蠟染旗袍、平易近族美妝……在35歲的返鄉創業職員石愛云看來，平易近族文明助力了村超的“出圈”，村超的“出圈”又擴展了平易近族文明影響力。她身邊的外出務工返村夫員，更多繚繞榕江的平易近族文明立異創業，開辟了一系列新業態，推進了新成長。
　　2023年11月，在浙江杭州做了6年美妝的石愛云，看到村超連續帶來大批客流后，與丈夫黃子輝返鄉創業。她開了一個小店，租服裝、做美妝，黃子輝則做起了美食。
　　石愛云之前在杭州隨著劇組做美妝，每個月薪水少則六七千元，多則上萬元。回回榕江后，她的支出不降反升。全縣展開的體操比賽、村超競賽、足球交通賽、村奧會等一系列賽事，給她帶來了大批客戶。
　　“回到榕江后，我帶了5位門徒，憑仗這項手藝，她們有了可不雅的支出。”石愛云說，有空的時辰，本身還應用手機停止講授直播，輔助更多同鄉把握一無所長，助力他們自立創業失業。
　　除了自動返鄉的年青人，榕江還經由過程實行“導師打算”“榕回打算”“銀齡打算”“青村打算”等不竭吸引優良人才。今朝全縣共有高條理人才685人，柔性引進高條理、高學歷專家人才512人，人才總量達3.9萬余人。經由過程引進、發掘和培養新媒體傳佈人才，全縣有2200余個當地收集直播營銷團隊，均以年青報酬主。村超驚現“世界波”等晚期爆包養網款錄像，就出自他們之手。
　　榕江縣當局統計數據顯示，自村超舉行以來，全縣新增市場主體4019家，累計帶動失業1.1萬余人。
　　“寨子里的年青人越來越多了，家門口失業的嬢嬢也越來越多了。芳華創業，嬢嬢失業，村超為縣域經濟注進了活氣，就像是三寶侗寨旁都柳江的水一樣，奔涌不息。”徐勃說，村超安身當地文明比擬上風，經由過程各類人才的文創驅動，將天然至寶和文明珍寶轉化成群眾增收致富的金銀玉帛，正在摸索一條全平易近介入的“樂經濟，熱成長”途徑，踢好快活足球，塑造快活brand，傳佈快活文明，搭建包養網快活平臺，成長快活經濟，讓村超成為了村落復興的催化劑。

（記者歐東衢 羅羽 蔣成）

新華社貴陽7月16日電

科技賦能村落復興中國女性氣力博得世界點贊_中國查包養網

中國網/中國成長門戶網（記者 葉開） 中國用科技賦能女性、助力村落復興和農業轉型方面的經歷，將為全世界的鄉村地域帶來經歷與啟發。這是國際組織官員和有關專家翻閱《科技賦能村落成長系列專題陳述：2024村落復興她氣力》后的配合感觸感染。

《科技賦能村落成長系列專題陳述：2024村落復興她氣力》封面圖

這份在11月22日舉行包養網的第三屆科技賦能村落成長國際論壇上首發的陳述，包括17個案例，內在的事務涵蓋鄉村數字基建、推進性別友愛的農業技巧立異、改良女性在鄉村任務周遭的狀況等方面。“陳述經由過程展現中國女性在迷信與技巧範疇中的引導力及其模範氣力，凸顯了女性在推進鄉村成長中的變更潛力。”結合國成長體系駐華和諧員常啟德高度承認陳述內在的事務。

尤其讓常啟德覺得驚喜的是，陳述中收錄了晉陞女農人迷信素養和數字素養的有關案例。他以為，跟著越來越多的年青女孩投身迷信、技巧、工程和數學範疇的進修，以及更多女性在人工智能、數據、信息技巧和迷信技巧等範疇擔負引導腳色，這些行業將日益成為性別同等的推進氣力。

作為這份陳述的亮點之一，推進農業科技任務者下沉到鄉村下層的科技特派員軌制零丁成章，展現了“將論文寫在內陸年夜地上”的女性科技特派員的群像。結合國開闢打算署駐華副代表喬展說，正如陳述所誇大的那樣，科技範疇的女性處于推進鄉村轉型的最前沿，并經由過程性別友愛的技巧立異在減少性別差距方面獲得了長足的提高，結合國機構正在努力于加快這一過程。

科技特派員、福建農林年夜學根系生物學研討中間主任廖紅傳授（中）在停止技巧領導。

來自中外學術機構的威望專家以為，用科技賦能村落女性的經過歷程中存在各類挑釁，總結中國在村落復興過程中的一些優良的實行做法很是有需要，並且可以或許讓更多女性獲益。

英國皇家社會迷信院院士、北京師范年夜學京師學院外籍傳授羅伯特·沃克以為，跟著鄉村生齒不竭向城市遷徙，廣袤的農業用地交由女性打理，挑釁重要來自“女性缺少可以或許年夜幅晉陞生孩子力的教導和支撐”。中國社會迷信院消息與傳佈研討所研討員卜衛指出，陳述提出重要挑釁來自傳統的性別規范和對鄉村婦女腳色的性別刻板印象，以及對技巧的性別成見，這對婦女介入數字技巧轉變農業生孩子和家庭生涯組成了某些妨礙。

中國為婦女投身農業成長供給了有用的軌制周遭的狀況，是科技得以賦包養能中國女性的最主要緣由。羅伯特·沃克以為，包養網心得陳述是一部禮贊，展現了女性若何借助技巧的氣力成為農業立異的領甲士物，也彰顯了技巧若何輔助她們完成自我衝破。這份陳述浮現了當今女性在農業範疇的出色成績，帶來了對將來的美妙瞻望。

據結合國糧農組織估量，全球有約36%的女性休息者在農業食糧系統中失業，成長中國度中女性均勻包養網占農業休息力43%，但據多項全球性別和成長目標統計顯示，從事相似的農業有償任務，女性的支出只要男性的82%。卜衛表現，基于實行的科技賦能中國鄉村女性經歷，有助于減少性別差距，“使鄉村婦女不只可以或許介入成長，並且可以或許同等地從中受害。”

和查包養行情美村落的共富password——遼寧建平縣小平房村蝶變啟發錄_中國網

古看牛河梁，今學小平房。

“中華文明探源工程”把以“牛河梁”為代表的遺址列為“古國時代”，越來越多的人到牛河梁探源中華文明。毗鄰牛河梁紅山文明遺址的包養網遼寧省朝陽市建平縣小平房村，在20世紀90年月之前，村集體支出進不夠出，是一個空殼村。而到了2023年村集體經濟支出達1200萬元，人均純支出3萬元。33年如一日，小平房村始終堅持“黨建引領、生態優先、平易近生為本、三產融會、配合致富”的發展理念，走出了一條從“山區”到“景區”、從“先富”到“共富”的振興發展之路，走進向往的美妙生涯。

習近平總書記指出：“國民對美妙生涯的向往，就是我們的奮斗目標。”朝陽市堅持以國民為中間的發展思惟，學習運用浙江“千萬工程”經驗，以“四個一”（即1個先鋒村、10個精品村、100個示范村、1254個整治晉陞村）為引領，著力打造宜居宜業和美鄉村。小平房村被定為朝陽市漂亮鄉村建設的先鋒村，以配合富饒為精力內核，發揮著示范引領感化。

黨建領航，共富之路走得正

“一進臭水溝，步步踩石頭，三天洗回臉，脖梗像車軸。”那些生在山窩、長在山溝的小平房村人，回憶起當年貧窮、落后的場景，依然歷歷在目。

“火車跑得快，端賴車頭帶。”小平房村黨委33年的領航實踐證明，只要基層黨組織堅強無力，黨員發揮應有感化，黨的基礎才幹堅固，黨才幹有戰斗力。

小平房村被譽為“遼西第一村”，榮獲“全國創先爭優先進基層黨組織”“全國文明村鎮”“中國漂亮休閑鄉村”“全國平易近主法治示范村”“全國鄉村管理示范村”等諸多榮譽。

小平房村在發展過程中，充足發揮黨建在鄉村振興中的引領感化，切實把黨建優勢轉化為鄉村振興優勢，把黨建活氣轉化為強村富平易近動力，不斷推進黨的建設與鄉村周全振興深度融會。

村黨組織書記是農村致富的帶頭人，是鄉村振興的“領頭雁”。1991年，錢學余決然放棄在城里的豐厚支出和發展機會，決定回村帶領村平易近配合致富并擔包養任村黨委書記。

鄉村要振興，組織振興是最基礎和保證。堅持村級嚴重問題由村黨委研討決定，把黨的領導與村平易近自治有機融會。小平房村用好“四議一審兩公開”任務法，年夜到投資辦廠、工程建設，小到花卉種植、衛生整治，年夜事小情都經過村黨委、村委會、黨員年夜會和村平易近（代表）會議商討決定。

小平房村黨委著重從年夜中專畢業生中發展黨員，有用改良了黨員隊伍的整體結構。為樹立典範、表揚先進、激勵隊伍，開展創先爭優活動，鼎力弘揚信心堅定、勇于擔當、無私奉獻的精力品德，推動全村高低構成見賢思齊、爭做先鋒的傑出氛圍。

小平房村黨委副書記王志祥是2011年回村任務的，他說：“作為一名剛出校門的年夜學生回到農村，從錢學余等老包養網黨員身上，學到了兢兢業業、同心專心為平易近的勁頭，還有就是一切為了小平房村的這種家鄉情懷。”

一個村富不算富，2004年上級有興趣把愁水坑、石灰窯子兩個“弱”村合并到小平房村，當時良多原小平房村村平易近是分歧意合并的。村“兩委”班子有用做好群眾任務，通過發展集體產業，解決群眾住房、用水、用電、出行等難題，以強村帶弱村，實現了配合富饒。

“剛跟小平房村合并時，為了幫扶我們，我們種的谷子由村里以一斤2元的價格收受接管，當時包養的市場價才1元，村里有興趣給我們補點兒錢，想讓老蒼生過上好日子，大師配合富起來。”回憶當初合并時的情況，原石灰窯子村村平易近林國清感歎不已。

2023年，小平房村黨委響應“黨群共富”號召，與鄰近的黃土梁子村、安然地村黨組織開展共建活動，配合成立農業發展無限公司，通過開展農機服務、物業治理、環境管理等，使黃土梁子村、安然地村集體經濟支出均衝破10萬元。

“配合富饒之路是小平房村的傳家寶，這條路要堅定不移地走下往！”錢學余說，“我們將繼續以黨建為引領，堅持發展新型集體經濟，走配合富饒的途徑不動搖，讓村平易近享用到更多實實在在的發展結果，走上配合富饒之路。”

三產融會，共富之路走得實

鄉村振興，關鍵是產業要振興。隨機應變發展產業，深化集體經濟融會發展，是小平房村交出的振興答卷。多年來，小平房村始終堅持發展新型集體經濟途徑不動搖，先后創辦多家村辦企業，固定資產達3.5億元，實現了一二三產業的融會發展。縱觀小平房村的產業發展歷程，年夜致經歷了“資源開發型”經濟、“產業帶動型”經濟、“服務創收型”經濟這三個階段。

從1991年開始，小平房村應用資源優勢，發展“資源開發型”經濟。村“兩委”班子決定，采出的礦石統一銷售、統一結賬，頭一年村里就提取了兩萬多元的治理費，還清一切欠款，為壯年夜村集體經濟打下傑出基礎。

1993年，準確掌握行情，年夜膽衝破嘗試，籌集資金100余萬元，選設備、聘人才、興辦經濟實體，建成鐵礦石深加工鐵選廠，發展以鐵精粉加工為主導產業的“玄色經濟”，當年投產見效，小平房村經濟發展闖出了一條新路。

1999年，小平房村迎來了村企改制的年夜潮，38歲的包養平臺推舉錢學余始終堅定秉公辦事、維護集體好處的決心。

2006年至2009年，是小平房村發展的轉型期。正當村辦企業蒸蒸日上的時候，村“兩委”班子意識到資源型經濟不成持續。享用到紅利的小平房村，堅定地選擇緊跟中心年夜政方針，決定走工業反哺農業轉型發展的可持續之路，并明確提出“保護環境就是保護資源，保護生態就是保護財富”的經濟發展理念。

經過平易近主協商小平房村最終決定發展雜糧產業，建設無公害雜糧基地，種植黑地盤小米1000畝、富硒小麥500畝，實行“統一規劃、統一品種、統一技術、統一收購、統一銷售”的“五統一”發展形式，并與中國科學院等科研院所一起配合，打造特點農副產品brand，建成面粉加工廠，村平易近好處得以最年夜化。

“原來家里種苞米不掙錢，6畝地包給村里，調整產業結構發展南果梨，包地錢從每畝300元提到500元、700元，現在漲到1000元。”小平房村村平易近任尚三告訴記者。

加年夜地盤流轉力度，建設5000畝果園，栽植南果梨樹30萬株，承包給有經營才能的年夜戶，在增添村里支出的同時，也增添了農平易近支出，實現“雙贏”。延長產業鏈條，投資興建南果梨深加工廠，建設保鮮庫10個、酒窖1個和南果梨酒深加工生產線2條。基于周邊地區蔬菜需求，村集體出資建設高標準蔬菜年夜棚220畝，以優惠價格租給村平易近，實現“村里搭臺，村平易近唱戲”，多渠道增添村平易近支出。

2010年以來，是小平房村發展的晉陞期。小平房村把文旅產業作為村集體經濟增長的主導產業，將新農村建設與游玩產業有機結合，鼎力發展休閑農業和鄉村游玩業，走農旅共興雙贏之路。建成國家AAA級景區天秀山叢林公園，年招待游客達20余萬人。

結合第一產業特點，建設以農業觀光帶、果蔬采摘園為主的生態游玩產業，完美特點平易近宿、風情農家院等配套設施，周全構成集文明普及、游玩觀光、田園親身經歷、研學考核、休閑娛樂、平易近宿度假于一體的鄉村游玩綜合體。

今朝，小平房村集體經濟“一產做優、二產做強、三產做活，一二三產業融會發展”的思緒加倍清楚，已經構成以鐵精粉生產及高深加工為主的工業、以南果梨種植及高深加工為主的林果業、以雜糧種植及高深加工為主的有機農業、以遼寧天秀猴子園AAA級景區為主的生態觀光游玩業四年夜主導產業。產業彼此促動、彼此支撐，奠基了產業興旺的堅實基礎，成為鄉村振興的最基礎保證。

在村辦企業、富平易近產業和利平易近服務業的發展帶動下，小平房村95%以上的農戶都實現了擁有一個穩定支出項目，人均純支出比30年前翻了幾十倍。

精力充裕，共富之路走得遠

鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂。振興不是一句口號，講究的就是一個“實”字，要堅持物質文明和精力文明一路抓，讓老蒼生嘗到甜頭。

凌晨6點剛過，一行自行車愛好者已經從天秀山騎回到村里，孩子們已經走在上學的路上。云起秀山，風過梨林，一條由鐵道改建而來的景觀水系穿村而過，一棟棟小別墅鱗次櫛比，夏季的小平房村掩映在叢林之中。這兒吸引眼球的，除了動人的美景，還有小平房村平易近昂揚的精氣神兒，那是一種樹立在充裕物質生涯基礎之上的精力文明自負。

小平房村堅守“綠水青山就是金山銀山”理念，鼎力實施修山治水工程，實現全村舊貌換新顏。聘請沈陽農業年夜學景觀規劃設計研討所對天秀山叢林公園進行總體設計，投進1億余元進行景區建設。南果梨生產基地果樹集中連片、滿眼綠色，果園里建有一條3000米觀光長廊，不僅可以享用美景，還可以親身經歷采摘的樂趣。

“一老一幼”牽動眾多家庭，關乎蒼生福祉。小平房村不斷建設完美村標準化小學，教學樓、實驗室和塑膠操場等設施一應俱全；村里還建起高標準敬老院，讓老年人老有所養。小平房村為村平易近參加新農合醫療保險供給50%擺佈補助，為60歲以上白叟發放600元~2000元的養老補貼，為村平易近後代上年夜學發放2000元~1萬元的資金獎勵，保證了幼有所育、學有所教、病有所醫、老有所養、弱有所扶。

“沒有平易近生，就沒有掌聲。”村平易近陳文向記者介紹，小平房村持續加強基礎設施投進，村里統一規劃，建設別墅式二層小樓，已有520余戶村平易近住進小別墅。全村主干道所有的鋪成柏油路，村平易近房前屋后途徑所有的實現硬化、綠化、醜化。村內供水站、供熱站、供氣站、污水處理站一應俱全，并實現渣滓日產日清。

小平房村富饒了，村平易近的幸福指數晉陞了。村廣場內有籃球場和多種健身器材，建成“順心議事亭”，積極聽取群眾意見，村里的工作大師磋商著辦。村里還設立了困難戶補助金、年夜病救助金、年夜學生助學金、現役軍人補助金等，收入500余萬元用于村平易近生涯和水、熱、電、氣及各種福利待遇等。

前不久，村平易近王鳳城兒子結婚，女方的家人就是在小平房村服務中間里住的。“比到城里住便利，環境還好，一日三餐都能設定，也不貴。”王鳳城說，村平易近紅白喪事都不年夜操年夜辦了，村里既為村平易近省了錢，又倡導移風易俗，進步了村平易近的文明素質。

現在，小平房村已做到了“五個無”：無封建科學、吸毒和賭博，無刑事治安案件，無不贍養白叟的後代，無遺棄凌虐後代的家長，無鄰里糾紛及家庭暴力等現象發生。

社會主義精力文明建設結出了累累碩果，小平房村涌現出一大量先進典範，如錢學余被評為全國勞動模范、省優秀共產黨員，還被選舉為黨的十八年夜代表；村平易近張桂昌一人承擔全村4萬米果樹管道、10萬米自來水管道、1.5萬米供熱管道的日常維護、3.6萬平方米的供熱補綴管護任務，被評為“感動建平十年夜人物”；養殖年夜戶李業帶領群眾致富，被評為建平縣十年夜杰出青年……

33年敢教日月換新天，小平房村始終堅持黨建領航，持續發展新型集體經濟，村平易近的日子越來越有奔頭，生涯愈發多姿多彩；33載勇踏共富路，小平房村以國民對美妙生涯的向往作為奮斗目標，不斷增進平易近生福祉，把一項項扎扎實實的奮斗結果，傳遞到老蒼生的心田兒上，鐫刻在家鄉富饒的地盤上。

浩蕩東風拂過陳舊的牛河梁，小平房村在新時代的文明曙光中發生著日新月異的變化，一條抓黨建促鄉村振興之路越走越寬闊，一幅配合富饒的實踐畫卷漸漸繪就、燦爛輝煌。

區域成長，打造查包養心得更多增加極（建言強國）_中國網

全體國民配合富饒是中國式現代化的本質特征，區域協調發展是實現配合富饒的必定請求。當局任務報告提出，加年夜區域戰略實施力度。發揮區域協調發展戰略、區域嚴重戰略、主體效能區戰略的疊加效應，積極培養新的增長極。

代表委員們表現，各地區應結合本身資源稟賦和產業結構特點，彼此補臺、各展其長，“手拉手”協同發展，打造更多增長極、做強特點產業帶、共享發展動力源。

成績亮眼，經濟增長動能晉陞

京津冀地區生產總值超11.5萬億元，比上年增長5.2%；長三角地區生產總值超33萬億元，增長5.5%……過往一年，區域協調發展交出的成績單很提氣。

說起東北周全振興，全國人年夜代表、遼寧年夜學校長余淼杰信念滿滿。他說，往年遼寧省地區生產總值增長5.1%，實打實的經濟數據，讓人們對區域經濟發展動能晉陞的體會加倍逼真。“明天的東北，營商環境發生了很年夜變化，‘辦事不消求人’的理念慢慢深刻人心。”余淼杰說，本身將繼續積極履職盡責，促進優秀人才向東北地區流動，更好促包養網進東北地區發展。

成渝地區積極唱好“雙城記”，經濟發展不斷提速。5年前，雙城經濟圈地區生產總值缺乏6.3萬億元；5年間，該數字邁上7萬億元、8萬億元兩個臺階，占全國的比重由6.3%進步到6.5%以上，對西部地區甚至全國高質量發展的支撐帶動感化明顯增強。

全國政協委員、重慶市文明和游玩發展委員會主任高琳介紹，在文旅領域，巴蜀文明游玩走廊建設有序推進。往年，川渝聯合推進3個申遺項目，共建15個嚴重文旅項目，發布70多條主題精品游玩路線，打造了65個消費新場景。現在，越來越多游客選擇“渝進蓉出”“蓉進渝出”的游玩路線，往年兩地互訪游客超1億人次，為區域協調發展注進了活氣。

“過往一年，粵港澳年夜灣區發展有了良多衝破。”全國政協委員、祈福集團副董事長孟麗紅介紹，一起配合機制上，粵港澳包養互通范圍更廣，金融、法令等領域政策推進融會銜接；醫療領域，“港澳藥械通”實現粵港澳年夜灣區內地9市全覆蓋，惠及更多居平易近；教導融會方面，粵港澳高校、中小學一起配合交通明顯增多，更多噴鼻港學生到內地實習、就業、創業。“現在的粵港澳年夜灣區，可以說是車暢、人興、產旺。”孟麗紅說，本身將繼續以飽滿的熱情和堅定的信心，為粵港澳年夜灣區發展貢獻氣力。

優勢互補，協調性均衡性增強

東西互濟、南北協同、陸海統籌……宏觀上看，隨著要素跨區域流動加倍暢通，分歧地區比較優勢互補水平加深，區域發展的協調性戰爭衡性日益增強。

“長三角一體化發展需求各展其長。”全國政協委員、上海公共交際協會會長周漢平易近說，在新動力汽車產業鏈方面，長三角分歧地區各有側重。好比，上海聚焦智能駕駛芯片和高端研發，江蘇鼎力發展動力電池，浙江強化模具和輕量化技術，安徽擴年夜整車產能。各地區通過發揮比較優勢，構成了契合產業發展趨勢的產業鏈和供應鏈，展現出強年夜的競爭力。

微觀視角下包養網心得，越來越多的通俗人正在從區域協調發展中受害。“現在，年夜別山的綠水青山已成為老蒼生的金山銀山。”全國人年夜代表、湖北名羊農業科技發展無限公司董事長劉錦秀說，依附當局補鏈強鏈政策，“錦秀羊”已發展成擁有羊業垂直供應鏈的產業集團，百余款羊肉產品銷往全國多地，帶動安徽、湖北等地縣市構成產業集群，為千余人創培養業機會。

2024年頭，河北省保定市第二醫院與北京年夜學口腔醫院成為京津冀醫聯體共建單位。一年來，全國人年夜代表、保定市第二醫院副院長馬永平屢次赴京調研，清楚口腔固定修復全數字化流程。在北京同業的幫助下，保定市第二醫院口腔院區更換新的資料了口腔、面部3D掃描儀，不僅患者就醫便捷度更高，治療質量也明顯晉陞。馬永平說，未來將繼續盡力推動更多優質醫療資源在京津冀三地間更好流動，助力更多基層醫療機構晉陞診療程度。

持續摸索，匯聚更多有生氣力

若何繼續推動區域協調發展程度晉陞？“深化東、中、西、東北地區產業協作”“加強邊疆地區建設”“積極摸索資源型地區轉型發展新路徑”……當局任務報告提出了多項務實舉措。代表委員們紛紛表現，要結合本身行業領域，持續為區域協調發展匯聚更多有生氣力。

全國政協委員宋曙光說，出口信譽保險作為國際通行的貿易和投資促進東西，具有防風險、促融資、拓市場、補損掉的效能。加年夜港澳地區出口信譽保險支撐力度，對建設粵港澳年夜灣區非常主要。接下來，有關各方要進一個步驟推動政策性出口信譽保險惠及更多港澳外經貿企業，深化粵港澳年夜灣區政策性金融服務互聯互通，促進港澳更好融進國家經濟社會發展年夜局。

“長三角地區動力耗費多，碳排放量較高，僅靠處所各自推動碳減排後果包養無限。”全國人年夜代表、南京天加環境科技無限公司董事長蔣立說，未來長三角地區在促進產業鏈供應鏈協同的同時，還可加快零碳、低碳綠色工廠和綠色開發區建設，構成協同降碳示范效應。

全國政協委員、山東國曜琴島律師事務所首席合伙人李連祥認為，推進區域協調發展，應從人才流動、創新驅動、法治保證多個維度進手，以軌制創新激發市場活氣。“好比包養行情，在人才領域，可樹立跨區域人才評價互認體系和人才共享機制，打消人才流動體制機制障礙；在法治保證方面，要廢除處所保護和區域壁壘，制止歧視性市場準進規則。”李連祥說，作為法令任務者，將以更扎實的法令服務為經濟活動保駕護航。

助力優化營商環境、促進產業鏈高低游協同、聯合調研獻計獻策……代表委員們表現，將積極依照當局任務報告安排，安身崗位做好本職任務，以實際行動為區域協調發展貢獻更多氣力。

江西加甜心寶物查包養網快推進財產綠色轉型（果斷信念，翻開改造成長新六合）_中國網

走進位于江西新余市高新區的贛鋒輪迴科技無限公司，面前的高爐正將一塊塊廢舊三元鋰電池收受接管應用。“我們的廢舊三元鋰電池年收受接管才能到達3萬余噸，鋰電池綜合收受接管率達92%以上，折合產值約10億元。”公司技巧擔任人章小明先容。

2023年10月，習近平總書記在江西考核時指出：“果斷不移走生態優先、綠色成長之路，推進周全綠色轉型”。

牢牢記住總書記殷殷囑托，江西高昂“創”的幹勁、激起“進”的氣力、發揚“干”的精力，周全夯實綠色轉型基本，出力完美綠色低碳財產培養成長機制。

動力構造“降碳”，厚培綠色基礎。

國網新源江西奉新抽水蓄能電站項目施工現場，工程車輛往來穿越。“電站design總裝機容量120萬千瓦，年發電量12億千瓦時。投產后，每年可節儉煤耗14.3萬噸，相當于2400節車廂燃煤。”項目擔任人鄒友平說。

實行煤炭分質分級乾淨高效應用舉動，推動“以電代煤”“以氣代煤”等動力替換工程，加速屋頂分布式光伏成長……“餐風”“沐陽”“吞水”，江西連續優化動力生孩子花費構造。今朝，江西可再生動力裝機占發電總裝機比重衝破50%。

傳統財產“低碳”，擦亮綠色底色。

行走在國度級綠色工場南昌硬質合金無限義務公司，綠樹掩映，鳥叫啾啾。很難想象，這是一家有著近60年汗青的“老”企業。

“綠”在內在，更在內里。“降耗減碳要在立異高低工夫。我們經由過程不竭優化粉末制備工藝，研發新型涂層技巧，完成了工藝進級，產物煥新。”公司環保主管王鵬超說，“‘十四五’以來，公司已累計節儉能耗3000多噸尺度煤。”

聚焦傳統財產綠色轉型，江西為2500余家企業供給綠色化改革、碳萍蹤治理等辦事，兼顧20億元專項資金支撐企業裝備更換新的資料和技巧改革。“十四五”以來，全省規上產業增添值能耗累計降落16.4%。“今朝，全省重點包養網財產鏈龍頭企業四成以上已樹立綠色供給鏈治理制包養網度。”江西省工信廳廳長應炯先容。

新興財產“控碳”，鑄造綠色上風。

從江中藥谷的生物制藥智能零碳工場，到贛州稀土新資料研發基地的永磁資料輪迴再應用，再到鷹潭的高機能低耗銅基新資料……一個個新興財產以綠色制造為內核，連續立異，推進江西經濟向著綠色、高效的標的目的穩健前行。

加速推進制造業綠色化成長，江西提出到2035年周全構成與高程度綠色成長相順應的財產構造、生孩子方法。“積極為國度立異團隊和企業牽線搭橋，支撐展開結合攻關，支持綠色低碳財產高東西的品質成長。”江西省科技廳廳長宋德雄說。今朝，江西曾經包養網有國度級綠色工場244家、綠色園區27個，全省省級綠色工場產值約占規上制造業產值20%。

“我們要進一包養網步優化財產構造，連續晉陞重點耗能行業動力應用效力，積極研發并普遍利用綠色低碳技巧，加速推動財產鏈群綠色協同成長，周全晉陞財產綠色含量。”江西省委書記尹弘表現。

新華全媒+·文明中國行｜查包養app傳統村浦源村：賡續800年的“人魚同樂”美談_中國網

7月29日，一名小女孩在浦源村鯉魚溪景區舉起鯉魚燈。

炎炎夏季，福建省寧德市周寧縣紫云山之畔的浦源鎮浦源村天氣惱人，一灣清溪依山勢彎曲穿村而過，溪中近萬尾五彩斑斕的鯉魚怡然自得，舒服發展，故而得名鯉魚溪。時價暑期游玩淡季，浦源包養網村內游人川流不息，溪中鯉魚聞人包養聲時聚時散，包養網妙趣橫生，引得游客們立足欣賞，嘖嘖稱奇。

相傳南宋末年，包養網比擬遷居于浦源村的鄭氏先祖開端在溪中放養鯉魚，并制訂村規平易近約維護溪中之魚。800余年來，浦源村平易近與溪中鯉魚協調相處，愛魚護魚的傳統蔚然成風，歸納著“人魚同樂”的奇特人文景不雅。2013年，浦源村被列進第二批中國傳統村名錄。

近年來，周寧縣充足發掘浦源村鯉魚溪文明底蘊，慢慢實行古村維護補葺工程，建成百畝荷塘、水幕光影秀等特點游玩景不雅，打造了鯉魚溪畫院、風俗館、魚博館等一批文旅新場合，以不竭立異的文旅新業態激起村落復興新活氣。

2023年，鯉魚溪景區招待游客112萬人次，同比增加9.6%，游玩支出達6.包養平臺推舉27億元。

新華社記者姜克紅攝

  

“讓她到年夜地上往” ——憶恩師韋君宜-找九宮格會議-文史–中國作家網

 

1992年，作者看望韋君宜（左）

將結業了。一個下戰書，北年夜31樓227房間。

舍友莉莎進門，遞給我一封信，說：“也許這是你在等候的。”

一小我平易近文學出書社的信封，在白色的單元稱號旁，有“韋君宜”三個字的鋼筆簽名，筆跡有些潦草。

信不長，翻開看完，我坐在上展，垂著雙腿，淚如雨下。

信中說：“你的才幹在閃閃發光。”

我復信后，她很快來了第二封信。君宜讓我周日往開國門她家，說有些話要當面跟我講。

她家在一個深深的院子里，有樹，很寧靜。進門就是客堂，也是飯廳，有一張年夜餐桌。

君宜說：“我們明天吃炸醬面。”

飯桌上，她的女兒楊團說：“是我先發明你的小說，推舉給我母親的。”

來稿有一籮筐，楊團從阿誰籮筐里把我的小說淘出來，給她母親。她也是知青。

那次會晤，君宜告知我，我寫的工具很私家化，頒發的時辰應該作些處置。

她還替我作了“出道”的design。她說，她很愛好那篇《云》，但作為我的童貞作，仍是《有一個漂亮的處所》最適合。

于是，《有一個漂亮的處所》頒發于《今世》1982年第3期，做了通欄題目。我立即被幾個片子廠緊追，后來小說由青年片子制片廠拍成片子《芳華祭》。

別的一篇《云》，我給北年夜中文系孫玉石教員看了，他非常贊賞，后出處他的同窗吳泰昌推舉到《收獲》頒發。

兩個中篇持續在國際的威望刊物頒發，為我展墊了結業之后的路。陳荒煤、謝冕都為我寫了推舉信。為了盡早成為專門研究作家，我廢棄了北京的幾個單元，到了天津市作協。

我年夜學結業時，時任《今世》主編的孟偉哉力主我進《今世》編纂部。

君宜卻說：“曼菱是寫工具的料，她不克不及像我一樣，到六十歲才來寫本身的工具。讓她到年夜地上往吧。”

君宜的這番話正合我意。

那時我一個勁兒地要當專門研究作家。固然國民文學出書社及其主辦的《今世》對我很是接待，但一想到天天必需看那么多東西的品質良莠不齊的來稿，我就難以接收。當編纂要有一顆淵博忘我的文心，只想著本身的寫作可不成。編纂永遠是一支燭炬，熄滅本身，照亮他人。

回想去路，一個在1982年“出道”的青年作家，后來卻不再寫小說，往做汗青查詢拜訪與研討，平生不改其道，當然是“本性決議命運”，但也與恩師韋君宜有關。

君宜想把我培育成一個“另類”。大要她看出，我有種異質，分歧群，難安身。阿誰時辰，文壇的很多同業都了解，我“各色”，在筆會之類的場所里，老是融不出來。我愛好天馬行空，常到新疆，跑遍天山南北。

還有一點，是她沉思過的，“浮在下面”于我的創作沒有利益。她警告我，不要參加那些小圈子，不要處處出頭露面，要到社會生涯中往，扎實地做本身的創作。君宜有分歧平常的看法和做法。我與她一脈相承。我們之間不是那種凡庸的“扶攜提拔”關系，而是一種文明精力的血緣之情。

每當文章寫成頒發，我便覺萬事年夜吉。后來有人提起，說我的作品那時沒有餐與加入全國性的文學評獎，這很希奇。《有一個漂亮的處所》，在小說界很凸起。

一天，我到荒煤家往。說到此事，他很賭氣地說：“刊物沒有推舉下去，評獎怎么會有你？個人空間”

本來，是《今世》沒有推舉我餐與加入全國評獎。人文社有人告知我，老太太（韋君宜）已經發明一位有潛力的知青作家，很是驚喜，有很高的等待，可是在頒發第一部小說之后，就沒了下文。老太太怕我重蹈舞蹈場地覆轍，所以要壓一下，再看一看。

這有點像南方農人種小麥，要“蹲苗”。就是在生長最快的時代，忽然結束供水，讓它旱著。這般，不長高度，卻矮壯。

君宜有興趣不把我送到評獎的行列中，她這個思緒影響了我的平生，也合適我的性情。

我自幼受《紅樓夢》影響，“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了”。我觀賞曹雪芹，“野心應被白云留”。

有一次，父親發性格，把我的那些文學獲獎證書都扔出了家門。我們這個家庭，并不重視這些工具。不為名利，令我平生喪失良多，但喪失不年夜。

“文章千古事，得掉寸衷知。”“文章憎命達。”寂寞與恬澹是成績文學的好周遭的狀況。張繼最著名的詩《楓橋夜泊》，是在落選之后寫的。自古很多文人都是在人生的低谷里寫出佳作。待到前途似共享會議室錦、車水馬龍之時，寫的都是應景之文了。

年夜學四年級，我有稿費，可以裝扮一下了。在北年夜南門外的海淀路上，我看中了一塊玫瑰色絲綢，買回來本身做了條“布拉吉”。連衣裙長袖，有領，過膝。這一身，既素且艷。絲綢特殊合適年青的身體，我穿上它，獲得了校園里人們的稱贊。

那天，穿戴這條裙子，戴著一枚胸針，到《今世》編纂部赴會，心里仍是有點發毛。那是《今世》雜志的頒獎年夜會。

等了半晌，老太太來了。 呀！一身花旗袍，花哨晃眼，還戴著珍珠小耳飾。這可把我樂壞了，忙上前向她問好。

我問君宜，我的裙子若何，她說：“很美麗！很合適你。”我告知她，是我本身做的。

那天我見到了嚴文井。我告知他，我上小學時讀到他的童話，阿誰關于風和苦孩子的故事印象很深。一個苦孩子病了，風來探望他，可是只能給他帶來一枚又小又酸的杏子。我已經認為本身就是阿誰苦孩子，不克不及獲得命運的紅蘋果。可是我上了北年夜，還登上了《今世》，我取得了一個又紅又年夜的蘋果。

嚴文井說：“好啊，我的童話有了新的終局。”

君宜對我具有影響力，不只是由於她對我嚴，更是由於她為人之真，信心之純。會議室出租這在人文社是一股清氣、邪氣，可以說，老太太是人文社的鎮社之寶。她在，大師就感到結壯、無方向。

那時她的《思痛錄》還沒有寫出來，可是她的風骨曾經浮現出來了。她一直尋求公正、公理，具有高貴的人格。這是她人生的出發點。

君宜曾是清華的才女，是與我一墻之隔的師姐。

上世紀30年月末，一次由於餐與加入平易近主運動，暮色中她和同窗躲到朱自清師長教師的家里。她在《海上繁榮夢》中寫道：“傳授宿舍旁一條小溪，隔溪一片樹林，一座小土山對面是女生宿舍樓靜齋。落日正照在窗上，余霞成綺。我倚窗外看，想著坐校車趕進城往，脫在床上的旗袍懶得整理了，下回回校來再說。”

但是，這一往就是十幾年。1949年回來時，她曾經是老校友。君宜出生名門，原可以走一條平順的路。父親設定她留洋進修，她卻廢棄，自往延安，為追求救國真諦，歷盡含辛茹苦，初志不移。

這與那種為求小我前途或因戀愛而投身反動的羅曼蒂克的小常識分子又紛歧樣。

自少女時期她就有一顆廣博剛強、志向了了的心。到暮年，她仍有著熱血沸騰家教的魂靈，追思而感痛，著書以明志。

君宜的幾本書一向在我手上，我走遍海角天涯都沒有丟失落。《露沙的路》《海上繁榮夢》《思痛錄》，薄而又重。

“薄”，每本書都很薄，字數未幾。這是她到了六十歲后才寫的，編纂耗盡了她的時間、心機和精神。“重”，她寫出了一個抬起思慮的頭、展開甦醒的眼、講出實話的本身，有著鳳凰涅槃之重。這是世紀風云的份量，這是莊嚴與人格的份量。

我會永遠加入我的最愛這些書，這是加入我的最愛一顆真摯純粹的心。我需求她在身邊催促我。

現在，讀她那專心聲寫出的字句，仍令人振奮：

“我坐在年夜上海的酒樓上，在音樂轟叫中心突然感到什么也聽不見看不見了，只感到厭煩、厭煩。這種空氣，呼吸長了會壓制逝世人。……這還不是在窮戶窟，而都是在燈紅酒綠的繁榮場里所產生的呀！這里的人終年累月過這種生涯，使我想起了疇前有個老同窗在惱怒之余的一句警語：‘生涯就是欺侮。’這是一種紀律、一種軌制，不如許就不克不及生涯。這究竟是享用呀，仍是享福？”

“可了解，當一個女人還很年青、剛用獵奇的目光窺視著生涯的時辰，在她四周就有幾多幹練到恐怖的目光在窺視著她？可了解，一個女人在漢子正成熟的年紀（就說四十歲吧），卻曾經到了被人視為該加入舞臺的要害年紀，一切盼望似乎都要跟著閉月羞花逝往了，盡管她完整能夠再活四十年？”

當我寫出那篇關于新疆的中篇小說《唱著來 唱著往》時，君宜欣喜道：“她可以走本身的路了。”

君宜第一次“小中風”后，我往探望過她。那天我先往領稿費，管錢的人不在。冬天將至，我頓時要分開北京了，就拜託時任《今世》副主編的何啟治，請他幫我領稿費，然后往某店某柜臺，買一床鴨絨被，給君宜送往，工具和價錢我都看好了。那時鴨絨被剛出來，算是奇怪的。我跟老何講：“假如有差價，不敷的你就掏上吧。”他說：“沒題目。”

分開北京時，我給君宜打過德律風，她在那頭吩咐我，要握停止中的這支筆，一向寫下往。

我沒有孤負君宜。

百年鄒氏：筆端豐碑家國情–文史-找九宮格共享空間-中國作家網

2月16日，鄒家華同道在北京去世，享年99歲。鄒家華的父親是我國杰出出書家和消息記者鄒韜奮，在父親的影響下，他從小就建立果斷的愛國情懷，立志投身反動工作。鄒韜奮與沈鈞儒、章乃器、李公樸、沙千里、史良、王造時并稱“七正人”，作為一名文明兵士，其精力品德的構成與傳承，在家族譜系中浮現出清楚的頭緒。

從福建永安的士族家庭，到上海租界的報業斗士，鄒氏家族三代人的命運軌跡，恰如中國近代常識分子轉型的縮影。當我們透過汗青，會發明這個家族的文明基因在時期大水中綻放出奇特的光線。

1940年鄒韜奮全家攝于重慶，右起：鄒韜奮、宗子鄒嘉驊（鄒家華）、夫人沈粹縝、次子鄒嘉騮、前為幼女鄒嘉驪。

從傳統士族到古代常識分子

鄒氏本籍江西余江，后遷居福建永安。作為家族第八代傳人，祖父鄒舒宇經由過程科舉進仕，考取清朝拔貢功名，歷任福建永安知縣、長樂知縣，官至延平知府。他為官清廉，不置財產，這讓鄒家雖為官家但生涯貧寒。鄒舒宇固然生涯不富饒，但對孩子的教導很是上心，他秉承中國儒家的教導理念，對幾個孩子寄予厚看。任永安知縣時代，恰逢長孫鄒韜奮誕生，家族將此視為“雙喜臨門”，其任職時代簽訂的版串執照（注：征收田糧錢糧的根據）等文書成為后世考據的主要史料。辭職歸里后，鄒舒宇確立“書禮傳家”祖訓，這種精力深入影響著后代。

作為晚清候補官員，鄒韜奮父親鄒國珍在福建鹽務局候補時代，親歷了家族由盛轉衰的經過歷程。1900大哥父退休后，鄒國珍帶著家屬在福州保持著拮據的家庭生涯。盡管經濟困窘，他仍保持傳統的教導方法。

在沈謙芳的《鄒韜奮傳》中提到，鄒韜奮剛滿6歲的時辰，便由父親“啟蒙”，讀《三字經》，在“監獄”般的私塾周遭的狀況中，開端了年少的封建發蒙教導。這種教導與陶冶，對鄒韜奮晚期的思惟成長有過必定的消極影響，但也培育了他堅實的文學基本。這段描寫為我們展示出了鄒韜奮阿誰不怎么快活的童年，如同魯迅同等時期的學者一樣，甜蜜的童年也影響了他們后來對于教導的思惟改變。

鄒氏自乾隆年間從江西遷閩，經由過程“滿、玉、隆、有、文、泗、律、宇、國、恩、嘉、慶”的輩分排序維系宗族系統，代代相傳。從鄒舒宇的“書禮傳家”到鄒國珍的嚴苛教子，再到鄒韜奮（本名鄒恩潤）衝破父輩希冀走上文學途徑，三代人完全展示了傳統士族向古代常識分子轉型的軌跡。

嚴慈相濟的精力底色

鄒韜奮的童年教導可謂一部“微縮版近代發蒙史”。父親鄒國珍的教導方法佈滿牴觸性：他既是傳統儒學的保衛者，又是新思惟的傳佈者。《鄒韜奮傳》記錄，1909年春，鄒韜奮回到福州，本來的私塾教員另謀高就了，新的教員還沒請到，他的學業成了題目。就在這時，孩子上了洋書院的鄰人來煽動鄒國珍，不如讓鄒韜奮往洋書院。鄒國珍對此并沒有傳統儒學保衛者式的抵禦，而是批准了這個提出。就如許，15歲的鄒韜奮和他的交流叔父鄒國坷一同考取了福州產業黌舍，開端走上了西式教導的道路。

鄒國珍是阿誰時期常識分子的牴觸聯合體，他們生長于傳統的儒家教導中，但晚清劇變也賜與了他們新的思慮。一方面，他們懼怕東方的文明腐蝕了西方的傳統，另一方面，他們又不克不及疏忽東方文明帶來的進步前輩與強盛。誕生在新舊訂交時的鄒韜奮，與他的良多同齡人一樣，都面對著新思惟和舊習氣的碰撞，這注定了他要在牴觸中生長。好在鄒韜奮還有母親的安慰，母親也成了他的精力支柱。

鄒母誕生于浙江海寧查氏，但詳細的名字已不成考，她15歲出嫁，16歲生下鄒韜奮，年青時便承當起了家庭的重任。在鄒韜奮的童年記憶中，共享空間母親的抽像既溫順又剛強。她經常在深夜里為孩子們補綴衣物，額上的汗珠不斷地流下，但手上的針線活卻從未停歇。這種辛苦勞作的精力，小樹屋讓年幼的鄒韜奮覺得既疼愛又敬仰。他曾在文章中回想，有一次他三更醒來，看到母親在燈下做鞋底，心里佈滿了歉疚和感謝。

母親不只在生舞蹈場地涯上賜與孩子們無微不至的關心，還在精力上賜與他們極年夜的支撐。鄒韜奮10歲時，背《孟子見梁惠王》這篇文章，只需背不出來就會被父親打手板。鄒韜奮一次又一次背錯，父親一下又一下地打，他哭泣著背書，母親也在邊上默默流淚。比及背完，被打的右手腫得有半寸高，而母親含淚把鄒韜奮抱上床，吻了他的額頭，讓他安睡。

父親的獨斷和高壓讓鄒韜奮發生了對抗封建大師長的心思，而母親的謙讓、能干、賢惠都被藏匿在封建社會的家族里，她不只沒有成為公共社會中的一份子，甚至連姓名都沒有留下。鄒韜奮從母親的身上看到了舊社會婦女位置的低下，母親的遭受為改日后積極提倡婦女束縛埋下了種子。

母親在29歲時便因病早逝，她的往世對鄒韜奮來說是宏大的衝擊，但也讓他加倍愛護母親賜與的愛和教導。在母親的身上，鄒韜奮看到了中國傳統女性的美德：溫順、勤奮、剛強和忘我。這些品德不只塑造了他的人格，也影響了他后來的工作和人生不雅。

狼煙中的家風傳承

鄒韜奮與沈粹縝的婚姻，是常識分子與提高女性聯袂的典范。據黃國榮著《患難之生：鄒韜奮在抗戰中》一書，沈粹縝出生姑蘇，既有傳統教導佈景，也接觸到古代教導，后在姑蘇男子個人工作中學擔負美術課主任。婚后她不只籌劃家務，治理家中的柴米油鹽事，更可以協助丈夫處置讀者來信。1936年“七正人事務”時代，她帶著三個孩子輾轉探監，每次都將讀者慰勞信縫在衣襟夾層帶進獄中。這種“以家為戰壕”的堅韌，使得鄒氏家庭成為特別的精力碉堡。

鄒韜奮與老婆沈粹縝育有三個孩子：宗子鄒嘉驊（鄒家華）、次子鄒嘉騮和小女鄒嘉驪。每個孩子的名字中都有“馬”，寄意著他們是鄒家的三匹好馬。

1926年10月，鄒韜奮師長教師接辦了那時印數只要2800份的《生涯》周刊。也恰是當月，年夜兒子鄒嘉驊誕生。對于31歲的鄒韜奮來說，這不克不及不說是兩份同時到來的可貴禮品。

鄒韜奮對孩子的溺愛是不言而喻的。無論多忙，他城市抽出時光陪同他們遊玩。天天早晨，鄒韜奮都要先逗逗孩子們，然后才往他的任務室。這種雷打不動的親子時間，表現了他對家庭的器重和對孩子的密意。

鄒嘉驊從小就特殊愛好擺弄機械，對家里的玩具或其他工具，老是拆拆裝裝。母親沈粹縝有時免不了責備他，而鄒韜奮卻笑著說：“算了，算了，孩子嘛，別把他的愛好限制逝世了，適應其成長吧。”也是在父親的激勵下，鄒嘉驊一向對機械工程有著激烈的獵奇心，這種獵奇心也讓他進一個步驟走向了產業機械的途徑。

鄒嘉驊的人生軌跡在阿誰國破家亡的時期尤為特別。據《患難之生：鄒韜奮在抗戰中》，鄒嘉驊的童年流離失所，1933年，因公民黨危害，年僅7歲的他隨怙恃輾轉上海、中國噴鼻港等地出亡。1941年，鄒韜奮因耳疾赴上海醫治，鄒嘉驊陪同在側，幫助父親回應版主讀者來信。面臨病痛熬煎，鄒韜奮仍保持撰寫《患難余生記》，兒子勸其歇息，他答道：“時光太可貴，若此時擱筆，恐再無機遇完成。”這段對話展示了鄒韜奮以文字為兵器的固執，也令鄒嘉驊深入懂得父親“以筆報國”的信心。

1944年7月24日，被病痛熬煎多年的鄒韜奮，呼吸短促得曾經說不出話了，垂死之際，他拿起了紙和筆，在老婆、兒子、姐姐和書店里的老友眼前，發抖著手寫下了“不要怕”三個字，便與世長辭了。

鄒韜奮在遺言中曾說道：“請中國共產黨中心嚴厲審查我平生奮斗汗青，如其及格，請追認進黨，遺言亦看能妥送延安。我妻沈粹縝密斯可餐與加入社會任務，年夜兒嘉驊專攻機械工程，次子嘉騮研習醫學，幼女嘉驪喜好文學，均看予以進修機遇，俾可進獻于巨大的反動工作。”他將本身的工作家庭拜託給了中國共產黨，他的孩子們也沒有孤負他的希冀，在新中國成立后，他們在產業、迷信、文明的範疇施展著本身的能量。鄒嘉驊后來延續著童年的喜好，專攻機械制造，赴蘇留學，回來報效內陸，慢慢生長為產業範疇的骨干人才，后來更是成為我國經濟扶植陣線、國防產業陣線和社會主義法制扶植的杰出引導人。

鄒嘉驊曾在給父親的留念文章《我的父親鄒韜奮》中寫道：“父親由於有如許一種對國民對內陸的年夜愛，才會有果斷的舉動，有貫串平生的保持，有寬大的襟懷胸襟。昔時，他們‘七正人’獲釋出獄后，在群眾接待會上，父親就地題詞：‘小我沒有成功，只要平易近族束縛是真正的成功’。也是以，他才是巨大的愛國者。”

鄒氏家族百年變遷，折射出中國社會從傳統士紳到古代常識分子的轉型之路。鄒氏家族一直堅持著兩個傳統：對文明的敬畏與對平易近族的義務。祖父鄒舒宇操行規矩清廉節省，父親鄒國珍追求救國之道從傳統官宦轉為實業經商，至鄒韜奮以消息出書構建言論陣地，再到鄒嘉驊用產業技巧實行扶植國度，四代人的選擇勾畫出中國古代化的奇特途徑，鄒家幾代人實行了“全國興亡匹夫有責”的愛國幻想。

半部《老殘游記》的傳奇–文史–中國找九宮格空間作家網

晚清四年夜訓斥小說中，小我尤喜《老殘游記》，缺乏18萬字的篇幅（殘破不全），比之動輒四十余萬字甚至百萬字高低的另三部小說，不啻為最精簡的一本。當然字數少只是一方面，更為主要的是，劉鶚非個人工作作家出生，並且一輩子也僅此半部小說，卻被公以為創作程度迥出同時期諸多作家，在四年夜訓斥小說中亦屬成績凸起。昔時的劉鶚，是實打實的水利專家、數學家、加入我的最愛家和實業家，后以小說家名世，實屬無意插柳柳成蔭。

劉鶚寫這部小說純屬偶爾：1903年，劉鶚有位密友落難教學場地逃往上海，此人素性廉潔，挺要體面，不願受人財賄贊助。劉鶚同心專心幫其紓困解難，遂寫《老殘游記》，所得稿酬悉數奉送。劉鶚雖忙，卻每晚寫上數頁，于越日一早抄寫后送往報刊連載。寫作經過歷程中，不乏中止、續寫的波折經過歷程。由于曾在分歧報刊連載，未出單行本，部門稿件遺俟難尋，這即是前文所提“殘破不全”的由來。

這是一部如何的小說呢？小我認為系借老殘之游歷為線索，經由過程小說中的人物（均有生涯原型）如高紹殷、姚云松、劉仁甫、王子謹等，對晚清時局、政經、平易近生諸命題逆世斯吐，發為心聲。主人公“老殘”含“陳陳相因”之意，是此時劉鶚工作受挫、悲叫自況的心思折射。此稿佈滿對社會人生的思慮，文字力透紙背、異常老辣，並且說話奇特，令人線人一新。胡適以為《老殘游記》“無論寫人寫景，作者都不願用套語讕言，總想熔鑄新詞，作實地的描述，在這一點上，這部書可私密空間算是前無前人了”。

基于此，每當我們評析《老殘游記》的內涵經緯，便不克不及不略費些翰墨，與劉鶚的實際人生作一不雅照。由于劉鶚的遭際過分跌蕩放誕，經過的事況過分豐盛，不宜八面玲瓏地睜開，本文只以“經世”“濟世”和“傳世”作為話題的切進點。

先談“經世”。劉鶚父親劉成忠與李鴻章同科進士，在河南為官數十年，重要干了一件事：治黃。劉鶚受其影響，科舉落選后始攻河工之術。1887年，鄭州、開封黃河決堤，各縣受災嚴重，雖經管理，仍一年不克不及合龍，清廷遂派廣東巡撫吳年夜澂前去濟急。此時，31歲的劉鶚伎癢，赴河南拜會吳年夜澂，提出“筑堤、束水、攻沙”之策，被吳年夜澂留置處置河務。劉鶚不只能干，還勤于著作，寫了《勾股天元草》《弧角三術》《治河七說》《歷代黃河變遷圖考》等著作流布于世。中年劉鶚受洋務活動影響，熱衷于“實業救國”，所開辦的企業橫跨公用、礦業、筑路、煙草、肥料、食鹽、商埠、消息、書局等行業，成為昔時數一數二的年夜實業家。固然他有俯瞰全局的目光和一腔古厚的家國情懷，企圖經由過程辦實業“以養全國之困”，但由于攤子展得太開，布局還有些超前，在企業治理方面所用非人，更兼表裡擠壓、不察年夜周遭的狀況確然之變數，終極以掉敗了結。

再說“濟世”。劉鶚平生濃墨重彩的一節，無疑是“京城賑災”。庚子年七月，八國聯軍攻下北京，慈禧太后攜光緒帝倉促出逃。京城一時糧米隔離，餓殍滿地。劉鶚時在上海，但貳心憂黎元，變賣家產湊銀五千兩、籌借七千兩呈送接濟部分。斟酌到列國分兵駐防，運輸多有未便，劉鶚遂改穿西服，親率二十余人北上賑災。他用捐錢購置大批糧米運抵京城，不發國難財，只按平價售賣，平抑了京城的米價……可誰曾想，他的善舉非但沒舞蹈教室有獲得嘉獎，卻因所謂“私購、盜賣倉米”“壟斷礦利”等莫須有罪名遭捕。事務背后的把持者，即曾與劉鶚同事而結下梁子的袁世凱。劉鶚平生積聚，盡數沒收，還被放逐新疆。次年腦溢血突發，逝世于烏魯木齊戍所。

劉鶚作為商人，其行事作風或有乘時取便的一面，這里，我們不依于風聞而擬其長短，但遭此構陷以致身故，難免令人瞠目。

倘對上述內在的事務作一時光梳理，則不難發明此中的經緯：洋務活動產生在19世紀60年月至90年月，劉鶚經商由盛而衰也處此區間；劉鶚往京城賑災產生在1900年、1901年，1908年獲罪遭放逐，而《老殘游記》寫于1903年至1906年，這便組成小說創作的年夜體佈景。劉鶚雖非個人工作作家，但他洶湧澎湃的人生經歷，非普通作家能看其項背，故其運意狀物、描摹世態均進木三分；加之創作思緒較少羈絆，一下筆即帶有激烈的特性特征，正可謂出手非凡、“有意于佳乃佳”。

劉鶚本具廣博的才學，只是由于持久從現實業，才墨不暇研，筆不暇揮，并不代表他不具有一名優良作家的潛質。魯迅評價《1對1教學老殘游記》說：“歷記其談吐聞見，敘景狀物，時有可不雅。作者崇奉，并見于內”；“檢舉伏躲，顯其弊瑜伽教室惡……嚴加糾彈”（《中國小說史略》）。小我認為，這部小說也是劉鶚“經世”“濟世”幻想幻滅后，感時悲世，于不經意間寫出的“傳世”之作，成為近代文學史令人驚鴻一瞥的傳奇。

《偶成》實在并非偶成——魯迅作《偶成》前后找九宮格空間事–文史–中國作家網

教學場地魯迅的雜文，多針對時人、時勢、時聞。非論是家國年夜事、政治風云，仍是文壇意向、販子言傳，也不論對象是當權政要、文壇名宿，仍是通俗大眾、平常蒼生，只需他傳聞、看到、經過的事況的事令他感歎，他城市有感而發。他的雜文多諷刺、刺責，鋒利直接，字字見血。至于文章的題目，有時特別而為，提綱文章宗旨，比 如《“喪家的”“本錢家的乏幫兇”》；有時信筆寫來，表白是偶爾成文，好比《偶成》。

1933年6月15日，魯迅作《偶成》一文，最後頒發于1933年6月22日《申報·不受拘束談》，簽名葦索，后支出文集《準風月談》。

文章一開端，魯迅就說：“善于治國平全國的人物，真能到處看出治國平全國的方式來，四川正有人認為長衣耗費布疋，派隊剪除；上海又著名公要來整理茶館了，聽說整理之處，粗略有三：一是留意衛生，二是制訂時光，三是實施教導。”

關于文章肇教學場地端的那句話“四川正有人認為長衣耗費布疋，派隊剪除”，據《魯迅選集》第五卷注釋先容：派隊剪除長衣事，指那時四川軍閥楊森所謂“短衣活動”。《論語》半月刊第十八期（1933年6月1日）“古噴鼻齋”欄曾轉錄發載“楊森治下營山縣長羅象翥禁穿長衫令”，此中說：“查自本軍接防以來，業經軍長通令戍區大眾，齊著短服在案……著自4月16日起，由公安局派隊，隨帶鉸剪，于城廂表裡逡巡，偶有玩視禁令，仍著長服者，當即履行剪衣，勿稍瞻徇。”

作《偶成》前兩天的1933年6月13日，魯迅曾作《諺語》一文，也說起四川營山的“剪衣”一事：“不意到得本年，卻又‘衣服蔽體已足，何須前拖后曳，耗費布疋……顧念時艱，后患那堪假想’起來，四川的營山縣長于是就令公安局派隊逐一剪失落行人的長衣的下截。長衣原是包袱的工具，但認為不穿長衣，或剪往下截，即于‘時艱’有補，倒是一種特殊的經濟學。”

作《偶成》四個月后的1933年10月19日，魯迅又作《“幽默”例解》一文，再次說起四川營山的“剪衣”一事。魯迅對“楊森治下營山縣長羅象翥禁穿長衫令”顯然是惡感的。否則，他不會在三篇文章里反復說起此事，不會一而再再而三地停止諷刺：“四川的營山縣長于是就令公安局派隊逐一剪失落行人的長衣的下截”；“四川正有人認為長衣耗費布疋，派隊剪除”；“衣服蔽體已足，何須前拖后曳，耗費布疋”。

魯迅之所以惡感營山縣長羅象翥的禁穿長衫令，或許是由於他將長衫視為傳統文明的表征，以為強行剪短大眾的長衫，是對傳統文明的戕害。除留學japan(日本)已經身著西裝外，魯迅平生多穿長衫，長衫應當是魯迅最為喜愛的服裝。在魯迅看來，硬生生將長衫剪短，剪失落的不只是一截衣衫，而是一種愛好，更是一種文明。固然事發萬里之外的四川營山，但身在上海的魯迅感同身受，仿佛有人正拿著鉸剪在窺視他的長衫，所以要奮起批評，憤而諷刺。

還有能夠是他以為強行剪短長衫是當局管了不應管的事，將手伸得太長、管得太寬、率性胡為。不了解魯迅能否倡導過“小當局、年夜社會”，也不了解魯迅是不是要“將權利關進軌制的籠子里”，但魯迅否決“上管天，下管地，中心管空氣，還要管老蒼生放屁”的當局，則是確定的。強行剪短長衫，仿佛強行刪改甚至制止他的文章一樣，令他仇恨不已，必需叫鼓而攻之。

但更有能夠的是他以為強行剪短大眾的長衫，是對不受拘束的妨害與干預。大眾本有穿衣的不受拘束，穿什么樣的衣服應當由大眾本身選擇，更況且長衫是幾千年傳統文明歸納而來的，既不違反公序良俗，也不是什么奇裝異服，怎么能夠不讓他們穿呢？怎么可以強行剪短呢？退一萬步，即便長衫已不順應新的時期有礙務農唱工，要倡導更便利、更合適近代規范的舊式服裝，也只能領導、開導，而不克不及逼迫。假如連不受拘束地穿衣服的權力都被褫奪得一干二凈，還談什么人的其他權力？

魯迅確定不是盡對的不受拘束主義者，但他多年來遭遇的北洋政權、平易近國當局對他的限制、要挾、危害，他不得不“躲”進租界、常常更換筆名的無法，他身邊的“同道”不竭被肉體覆滅的實際，都使他對不受拘束有更深的盼望和更高的尋求。正由於這般，魯迅才會在1927年2月19日噴鼻港青年會演講（以《老音調曾經唱完》為名，支出文集《集外集拾遺》）時說：“貪平穩就沒有不小樹屋受會議室出租拘束，要不受拘束就總要歷些風險。”