蘋洲書院：傳習家國情懷和濟平易近精力
作者：龍倩
來源：《學習時報》
時間：孔子二五七二年歲次壬寅六月十七日己巳
耶穌2022年7月15日
永州雅稱“瀟湘”，古稱零陵，有著2000多年的建城史，它的得名與中華鼻祖舜帝南巡相關。據司馬遷考證，舜“南瑜伽教室巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”。零陵歷史上曾有過許多書院，宋代有東丘書院、明代有宗濂書院、清代有濂溪書院、蘋洲書院、教學場地群玉書院等。在這些書院之中，蘋洲書院距今已有283年之久，它稱不講座場地上歷史最長久，也絕非規模最年夜，但卻獨具性命力，從創建、重建、改制再到明天的重建，不斷改造創新，既承載著零陵歷史，教學場地也是永州甚至湖南近代教導的主要見證，不僅培養了眾多才俊之士，現在更成為永州文明的主要展現平臺。
抗舞蹈場地法名將再造書院
蘋洲又稱萍洲、浮洲或白蘋。康熙九年《永州府志》載，“瀟湘瑜伽教室合潴處，一洲障之。年夜不過一弓也，翠竹佳卉浮于水上，似沉一觴，高往水四五尺。當春流浩淼，二水爭發，未嘗浸沒，浮洲以故得名。”蘋洲形如椎圓橄欖，又似浮萍之葉，四面環水，高潔幽靜、氣象清淑，島上古樹參天、竹蕉茂盛、風光旖旎，徐霞客喻之為“龍口之含珠”。北宋宋迪的《瀟湘八景圖》開創了全國八景源瀟湘的先例，冠居瀟湘八景之首的“瀟湘夜雨”，描繪的就是秋雨霏霏、夜色四合之時，蘋洲風撫翠竹，雨打芭蕉的山光水色。每到春季水漲，濁浪排空，島如隨水浮沉，如詩勝畫，又成永州八景之“蘋洲春小樹屋漲”。在千百年來文人騷人的吟誦唱畫下，古樸典雅、意境絕美的瀟湘一詞，逐漸成為跨越時空的交流審好心象和文明符號，而蘋洲作為瀟湘的焦點地帶，也天然成為“瀟湘”的依托。蘋洲書院即建于這樣一個碧波平闊的南國靈秀之地。
據載，蘋洲雖舊有書院，但卻早已危樓聳峙。直至乾隆四年（1739年），零陵人、江蘇桃源（今泗陽）縣令眭文煥告老還鄉后，和兒子舞蹈教室眭日培一路建築蘋洲書院，招本邑士子進學。但好景不長，十幾年后院舍便被洪水沖毀，只剩下遺址保存。光緒十一年（1885年），抗法名將王德榜雖戰功赫赫，卻因武職出生常被非議無文學，故在短暫居鄉期間，有感于文墨稀少之苦，立志振興家鄉舞蹈場地教導，遂舉家產辦學，邀其姻親、湘軍名將席寶田倡立重建蘋1對1教學洲書院。此舉獲得周崇傅及本邑士紳黎宜軒、何子安等人贊助。光緒十三年（1887年），蘋洲書院一經落成便佈告八縣考送生員進院講習，每名生員均可獲得生涯津貼，為備科舉考試，書院教學內容重要為攻讀經史、研習時文。同時，書院瑜伽場地敦聘宋代表學開山祖師周敦頤后裔周崇傅擔任首任山長。周崇傅為清代零陵縣進士，辭官應聘前曾任翰林院編修，作為軍需官隨左宗棠進軍天山南北、收復新疆、整飭鹽綱，他飽讀詩書、學識廣博、年高德劭、文武雙全；應聘后督學甚嚴，敦品勵學，執教共享空間數年中，才德出群之人輩出。光緒十五年（1889共享會議室年）湖南1對1教學鄉試，蘋洲書院有8人考取貢生，名動一時，傳為佳話。自此，永州八縣學子始有進修之所，文風亦為之一振。
改制迎來杰出校友
清朝末年，尤其是甲午中日戰爭掉敗后，平易近族危機進一個步驟加深，為救亡圖強，教導也開始進行改革，傳統學宮、書院和學館的教導形式交流遭到沖擊、解體，舊式學堂應運而生并敏捷發展，學校的教導方法和內容也開始了近代化的進程。在廢科舉、興學校的佈景下，蘋洲書院在光緒二十九年（19教學03年）改為永州府官立中學堂，又稱蘋洲中學，這是近代性質的新型學校，也是永州近代中學教導之始。到1949年與賓步程倡辦的省立七中合并為止，蘋洲中學存續47年，畢業47個班共3000余名學生，培養了諸多才俊之士。他們或以文學顯，如有名傳授、文學史家譚丕模；或以風骨彰，如反動義士蔣毓華、唐克、舒翼、唐鑒等；或以功業著，如中共創始人之一李達。
李達可謂蘋洲中學最著名的校友，他號鶴鳴，取“鶴鳴于九皋，聲聞于天”之意。李共享空間達出生于湖南省零陵縣的一個佃農家庭，與當時年夜多數兒童一樣，他墨守成規上私塾，學習四書五經，接收傳統的教導。1905年，15歲的李達考進當時永州府官立中學堂乙班，并獲得公費資助。進學后，為彌補在作文中的弱勢，他在文章寫作上用功甚篤，勤懇練習，并挑選本身較滿個人空間意的10篇裝訂成冊，取名《鶴鳴文集》，呈送個人空間給國文老師，獲得“士別三交流日當另眼相看，文章十篇如鶴鳴長空”的贊語。在蘋洲中學就讀的五年，李達也開始接收舊式教導，接觸新的知識，逐漸清楚一些國家年夜事，如八1對1教學國聯軍侵華、日俄戰爭等，同時也對清當局的腐敗導致國家貧窮落后有了一些清楚，如他后來回憶所說“開始有了一點國家觀念，了解愛國了小樹屋”。所以當1909年“徐挺拔斷1對1教學指血書：號召全國國民起來做反日救國運動”的信從長沙傳到蘋洲中學時，李達便敏捷投進到愛國斗爭中。他與學生自發組織起來，把手上一切japan(日本)出產的文具拿到操場上焚毀，以示抵抗日貨；同時請求學校弄來200支來復槍，并找人培訓了幾個月，請求上前線抗日。對李達來說，從永州的一名學天生長為中國共產黨的重要創始人之一和忠誠堅定的馬克思主義戰士、哲學家、教會議室出租導家，蘋洲中學起著不成磨滅的起承轉合之功。
永州文明的展現平臺
作為傳統教導的載體，蘋洲書院雖已成為歷史，但它勇擔家國重擔的傳統和傳道濟平易近的精力卻始終穿越古今。《易》曰：“損益盈虛，與時同行。”2013年，搶修重建后的蘋洲書院從頭對外開放，重建后的書院山門匾額書有“瀟湘”，楹聯刻著南朝柳惲《江南曲》中的名句：“洞庭有歸客，瀟湘逢故人。”這是吟誦瀟湘的優美詩句，明示著書個人空間院與瀟湘的彼此潤養。正門則懸掛“蘋洲書院”匾額，兩側楹聯“南風之熏兮草芊芊，妙有之音兮歸清弦”，出自唐人小說所載張生夢舜撫琴的故事，彰顯著舜文明對蘋洲書院的滋養。書院講堂內，又有清末文豪王闿運所作楹聯：“吾道南來，原是濂溪一教學場地脈；共享空間年夜江東往，無非湘水余波”，將蘋洲書院的理學淵源清楚呈現。誠如楹聯所明示的，現在的蘋洲書院已共享會議室掀開嶄新的一頁，成為永州文明的展現平臺。
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